В карманной серии издательства Strelka Press вышла книга архитектора Фрэнка Ллойда Райта "Исчезающий город". Книга стала третьей в серии после издания произведений Адольфа Лооса "Почему мужчина должен быть хорошо одет" и Луиса Вирта "Урбанизм как образ жизни".
Фрэнк Ллойд Райт, великий американский архитектор, автор десятков амбициозных проектов, включая знаменитый музей Гуггенхайма в Нью-Йорке, создал свой концепт планирования города. Он назвал его Акрогород и описал основные принципы проектирования в книге "Исчезающий город", впервые изданной в 1932 году.
Первые главы книги посвящены осмыслению глобальной урбанизации и индустриализации. Райт сетует на "раздутые сверх меры" американские города, где теряется человеческая индивидуальность, а бал правит неестественная экономическая система, основанная на нетрудовых источниках дохода – разных формах ренты.
Где же тогда место подлинного профессионала-ремесленника в этой башне экономического Вавилона, который своим наивысшим достижением и идеалом мнит раздутые сверх меры сооружения и раздутые сверх меры предприятия в раздутых сверх меры городах.
В ответ на это Фрэнк Ллойд Райт разработал свою концепцию планирования и назвал ее Акрогород. Основная идея заключается в том, что это должен быть "город для индивидуальности", в котором на каждую семью выделяется земельный участок площадью минимум один акр (0,405 га). То, от чего страдаем мы – современные горожане, – началось еще в XX веке, и Райт описывает все "ужасы" жизни в городе-переростке очень язвительно, но безусловно справедливо.
Частые побеги на природу уже сейчас стали жизненно необходимы для всех обитателей города-переростка, который на условиях рабства не предлагает человеку ничего из того, что на свободных основаниях ему не могла бы предложить деревня.
Отчасти бунт Райта направлен против коммерциализации архитектуры и строительства типовых "тесных клетушек, порожденных конкуренцией за квартиросъемщика". В идеальном Акрогороде у каждой семьи будет обустроенная территория с собственным уникальным домом. Общественное пространство – фермы, фабрики, придорожные рынки, школы, места развлечения и отдыха – разделено на модули, расстояние до каждого из которых не превышает ста пятидесяти миль от дома.
Не может быть человеческой жизни без воздуха, солнечного света и земли.
В этом городском манифесте отразились основные принципы работы Фрэнка Ллойда Райта как архитектора. Он известен тем, что создавал "органическую архитектуру", максимально близкую к природе. Его "Дом над водопадом" буквально включает окружающую среду в жилое пространство. Таким было представление архитектора об идеальном жилище.
Леса, водные протоки, горы, гряды холмов, великие равнины — все это святилища, красота которых подлежит защите. Архитектура и земельные наделы теперь понимаются как часть единого ландшафта.
В идеальном городе Райта человеку не нужно тратить несколько часов в день на поездки на работу, а в свой выходной нет необходимости ехать далеко за покупками. Свежую еду можно покупать на придорожных рынках, куда ее поставляют с близлежащих ферм. Школа, куда ходят его дети, утопает в зелени парков. Райт тщательно описывает каждый элемент Акрогорода, включая источники энергии, внешний вид домов для людей разных социальных слоев, офисные здания, отели, магазины, университеты, школы.
Инструкцию от великого архитектора стоит прочитать каждому, кто интересуется развитием городского пространства, архитектурой и просто своей средой обитания – нам есть чему поучиться.
Принципы архитектуры — это попросту принципы жизни. Как дом не может устоять на шатком фундаменте, так и жизнь, выстроенная на шаткой основе в необустроенной стране, не сулит постоянства.
Ниже мы вспоминаем, почему стоит почитать предыдущие книги из карманной серии Strelka Press.
Луис Вирт "Урбанизм как образ жизни"
Луис Вирт, один из лидеров чикагской социологической школы, рассказал в нескольких журнальных статьях о том, что такое город. Вирт также одним из первых описал проблемы городской жизни и наметил стратегию их решения.
"Урбанизация означает уже не просто процесс, в ходе которого люди стягиваются в место, называемое городом, и встраиваются в его систему жизни. Она указывает также на кумулятивное заострение характеристик, отличающих образ жизни, связанный с ростом городов, и, наконец, на те изменения в направлении так называемого городского образа жизни, которые проявляются у людей везде, где они попадают под влияние города — влияние, обусловленное могуществом его учреждений и личностей, действующих посредством коммуникаций и транспортного сообщения".
"Один из наиболее разительных контрастов между городским и сельским образом жизни, описанных в литературе, – это разница между обществами, в основе которых лежат родственные связи, и обществами, основанными по территориальному принципу".
Адольф Лоос "Почему мужчина должен быть хорошо одет"
Эссе Адольфа Лооса о моде XX века остроумны и актуальны даже спустя столетие. Он разбирает внешний вид англичан, немцев и американцев ехидно и прямолинейно. Без внимания не осталась и семейная жизнь, а также дамская мода.
"Один американский философ как-то заметил: молодой человек богат, если имеет разум в голове и хороший костюм в шкафу. Такой человек знает, что делает. Он разбирается в людях. Что толку быть семи пядей во лбу, если ты дурно одет? Никто не заметит твоего ума и таланта во лбу, если ты дурно одет? Никто не заметит твоего ума и таланта. Поэтому англичане и американцы требуют от каждого, чтобы он был одет хорошо.
"В следующем столетии будут носить шнурованную обувь, как в прошлом веке носили сапоги для верховой езды. Англичане сократили переходный период и уже сейчас носят обе формы. А мы тем временем изобрели ужасный гибрид: полусапожки-штиблеты".
"Вещь выходит из моды в тот момент, когда наше чувство подсказывает, что с этой вещью пора расстаться, иначе мы будем выглядеть смешно".
"Наши архитекторы, проектировщики мебели и декораторы считают главной своей задачей: перещеголять. Именно перещеголять. Сапожник, который делает хорошие туфли, никогда не сможет превзойти эти свои хорошие туфли. И если я берегу обувь его работы, потому что у меня много обуви, она всегда останется современной".
"Мне вообще без надобности рисовать эскизы. Хорошую архитектуру, когда есть что строить, можно описать. Можно описать даже Парфенон".
"Дамская мода! Ты — омерзительная глава культурной истории! Ты повествуешь о тайных страстях человечества. Когда листаешь твои страницы, душа трепещет при виде ужасных заблуждений и неслыханных пороков".
Текст: Софья Карпенко
Фото: Софья Карпенко; архивы пресс-службы